自《艳阳天》以后，窦唯的音乐就越来越远离传统的流行/摇滚范畴，不管是在“译”“不一定”“Fm3”还是“暮良文王”里，他在对于音乐的纯粹爱好和赏玩中渐渐丧失了最后一点讨好大众的兴致。这样的结果便是让大家觉得这样的音乐愈加小众化。据窦唯回忆，他们在深圳演出的时候，第一天观众来上万人，第二天就剩几百人。显然大家都是来听这个往日的“摇滚明星”张口唱歌的，而真正听你做音乐的就是那几百人，严格的说，两者完全是两码事。“什么叫大众？大众还随地吐痰呢？”那么音乐上的大众差不多也就是跟着流行偶像一起哼小调或者跟着摇滚偶像一起集体发烧说胡话。 打破音乐上日渐模糊的界限，酝酿自性灵而生之音符，融会中国古乐的氛围和西方实验音乐的技法，谢绝难以表意的日常词汇来干扰和误解音乐，这一切注定让《镜花缘记》及其前后专辑都成为具有多重解读可能性的作品因而极具个体色彩，对于作者听者皆是如此。尤其在这张唱片和《暮良文王》中，节奏分...